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  鄱阳民间灯舞《节节高》是流传于鄱阳的一种民间灯舞。《中国民俗·旅游丛书》江西卷介绍说:鄱阳古代留传至今的民间灯舞有节节高、珍珠龙等等。“节节高”由学龄前儿童扮演群众所喜爱的古代或传说人物。三百多节节高灯彩,每节八人,庞大的表演队伍川流不息,组成各种复杂的队列,阵式令人目眩神迷。”
  每年农历正月十五日是元宵节。这一天家家户户要吃汤团,或叫吃元宵,寓有团圆之意。鄱阳一带“以米粉为九相饷谓之上元圆”。除吃“元宵”外,这天人们还要扎灯栅,各种形式的灯笼争奇斗艳。舞尤灯,耍狮子,踩高跷,走百索,放烟火,敲太平鼓,热闹非凡。正所谓“宠纱腊风斗时兴,看罢龙灯又马灯。花鼓双鬟歌宛宛,鳌山五彩结层层。特别是《节节高》灯因其难度大,技巧性强,较为稀有的颇具杂技色彩,因而是最受人民群众喜爱观看的一种民间灯彩.

照片为鄱阳茅园里民间灯舞《节节高》
  《节节高》是一种综合性的民间舞蹈艺术。它把杂技、武术、戏曲融汇在一起.它是由身着彩衣的儿童(六、七岁)在不要任何依托、捆绑、扶靠的情况下站立于壮年男子的肩上边行进边表演的,上面的孩子随下面的大人稳健步伐的扭摆而双臂前后、左右摆动。鄱阳县文化 馆已故民俗文化干部盛敬东老师对鄱阳的民间灯彩做了深入的调查研究,他在《漫谈鄱阳灯会》‚一文中,对《节节高》灯也做了简要的记载:鄱阳的节节高灯是(以幼童幼女扮饰各种古代戏剧中为人们所熟悉的人物,如“七姐下凡”、“八仙过海”、“唐僧取经”、“天仙配”、“梁祝姻缘”等戏剧妆的幼儿站立成人肩头,每个扮灯边有两人辅佐,手持火把,分类结伙,排成浩浩荡荡的英雄美女人物长队,走在最前面的是一幼童扮饰的“报童”,背上背一灯笼,上写“閤府告庆”,以示开春报喜,一年四季平安吉庆,万事如意.走在后面的是一位勇士,号称“张飞押捎”,勇士后面有一人驮“三军司令”尖牌灯,以显威压邪).
  《节节高》是以杂技表演中的“人梯”(俗称“叠罗汉”)为表演形式,取其“一节更比一节高”之意命名的。参加表演、人数可多可少,由于上下表演者无任何捆绑,所以舞动的幅度受到一定的限制。表演时由男性青年(以20-25岁为宜)做“人梯”的第一层,谓之“底座”。男孩(以10-12岁为宜)分别踩在“底座”的肩膀上,随着打击乐的节奏,好像一个长高了的“长人”,在翩翩起舞。“底座”的身法、步法,生、旦的表演、手势,其动作协调一致,形成了《节节高》独特的民间艺术风格。
  《节节高》主要以跑场(参灯)为主.即依所扮各戏剧人物分类结伙,排成一字长龙在锣鼓打击的伴奏声中进行,每逢热闹之处,爆竹燃响,必然参灯一番.参灯形式不一,根据地形大小,有“螺丝阵”、“八字阵”、“蛇形阵”,站在成人肩头的幼童做各种表演姿态,舞之高潮,鼓乐鞭炮齐呜,伴以“咦嗬嗬”呼声助兴,参灯主要动作有走顺“卷菜心”、走反“卷菜心”,从中间分开参“双龙击水”,走斜排参“麻花形”,走“乙”字状,最后众打咦啊.....结束参灯.

照片为鄱阳茅园里民间灯舞《节节高》
  《节节高》音乐主要以民间小调《小桃红》为旋律,伴笛子、锁呐吹奏,配锣鼓、堂鼓、筛锣、小锣、镲、云锣等.为了发掘、整理和扶植这一濒临失传的民间灯舞艺术,在鄱阳县委、县政府的支持下,1981年元宵节,鄱阳县文化馆举行了全县万人灯会,以县搬运公司为主体的《节节高》灯共有两百多尊和群众见面了。2009年2月8日,由鄱阳县委县政府主办,鄱阳县委宣传部、鄱阳镇人民政府、体育局承办的'龙舞湖城'元宵踩街活动,该县鄱阳镇管驿前村首次亮出了己濒临失传的《节节高》灯队伍,成为这次踩街活动的一个亮点,绵延约1000米长的龙灯踩街队伍,吸引了数万名市民前来观赏,现场热闹非凡。
  饶风鄱韵,薪火相传.鄱阳《节节高》灯只是鄱阳民间的灯彩众多形式的一种,它与龙灯、狮子灯、马灯、船灯、鱼灯、蚌壳灯、采莲灯、禾杆灯等都是鄱阳民间世代相传,具有鲜明的地方特色的传统文化.培育民族精神,弘扬湖城文化,对提高鄱阳湖文化软实力,建设和谐精神家园,有着积极的意义。

作者:管理员    更新时间:2019-01-04 10:36
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